ဤ၌၊ ကခၤါသဒၵါ သည္ "ယံုမွားျခင္း" ဟူေသာအနက္ကို ေျပာေပသည္။
ယံုမွားျခင္းဟူသည္ . .
“ငါသည္ ေ႐ွးကျဖစ္ဖူးခဲ့သေလာ” စသည္ျဖင့္၊ ကာလအပိုင္းအျခားတို႔ကို ယုံမွားေလ၏။
“အလံုးစံုကို သိျမင္ႏိူင္ေသာ ဘုရား႐ွင္ဟူသည္ ႐ွိမွ႐ွိႏိူင္ပါမည္ေလာ” ဟု ဘုရား႐ွင္အေပၚ၌ ယုံမွားေလ၏။
ဤကဲ့သို႔ ယုံမွားမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔မွ လြန္ေျမာက္ေၾကာင္းဉာဏ္သည္ ကခၤါ၀ိတရဏ မည္၏။
ထိုဉာဏ္သည္ပင္၊ အေဟတုကဒိ႒ိ၊ ၀ိသမေဟတုကဒိ႒ိ တည္းဟူေသာ အညစ္အေၾကးတို႔မွ စင္ၾကယ္ေသာေၾကာင့္ ၀ိသုဒၶိမည္၏။
ကခၤါ၀ိတရဏ ၀ိသုဒၶိ ျဖစ္ရန္အတြက္၊ ဒိ႒ိ ၀ိသုဒၶိ ျဖင္႔သိျမင္ၿပီးျဖစ္ေသာ
႐ုပ္၊ နာမ္တရားတို႔၏ အေၾကာင္းရင္းျဖစ္ေသာ
ကံ၊ စိတ္၊ ဥတု၊ အာဟာရ တို႔ကိုလည္း၊ ပိုင္းျခား၍ သိျမင္ရေပမည္။
( သဂၤဟ၊ ၁၅၆ )
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen